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Die Zunft

Die Narrenzunft Haigerloch ist Mitglied der Vereinigung Schwäbisch-Alemannischer Narrenzünfte, der ältesten und bedeutendsten Narrenvereinigung. Nach deren Regionaleinteilung bildet sie zusammen mit 11 weiteren Traditionszünften die Fasnetslandschaft Neckar-Alb .

DIE ZUNFT / CHRONIK

Die älteste belegte Fasnacht in Haigerloch …

HAIGERLOCHER

NARRENFIGUREN

„Bischöfle“ und „Rottweiler“, der „Stadtbutz“, Weißnarren, Fledermaus, Dominos

BRÄUTELGESELLSCHAFT

Organisiert und abgehalten wird das Bräuteln seit 1860 von der Bräutelgesellschaft

1924 bei den Behörden eine Ausnahmegenehmigung erreicht werden. 1925 wurde dann schließlich der eingeschlummerte Carneval- Verein wieder aktiviert, doch hatte dieser auch in den nächsten Jahren weiter gegen behördliche Verbote anzukämpfen, um wenigstens die traditionellen Fasnachtsmontags-Veranstaltungen unter freiem Himmel abhalten zu können. Bereits 1927 stellte der damalige Vorstand des Carneval-Vereins zusammen mit dem Bürgermeister den Antrag in die drei Jahre zuvor gegründete Vereinigung Schwäbisch-Alemannischer Narrenzünfte aufgenommen zu werden. Die Aufnahme erfolgte in der Hauptversammlung der Vereinigung am 30.11.1930 in Oberndorf und der Verein benannte sich in „Narrenzunft Haigerloch“ um. In den 30er Jahren kochte die Fasnacht aus gesamtwirtschaftlichen Gründen auf Sparflamme und kam dann nach dem Zweiten Weltkrieg mit der Gründung eines provisorischen Elferrats 1948 langsam wieder in Gang. Dabei war die Teilnahme am Narrentreffen der Vereinigung Schwäbisch- Alemannischer Narrenzünfte 1952 in Rottenburg mit Elferrat, 31 Bräutelbuben, 5 Fledermäusen und 7 Butzen sicherlich ein Höhepunkt. Um diese Zeit wurde damit begonnen, die vorhandenen Butzen um weitere Masken und Narrenkleider zu vermehren. Ein Teil der damals von dem Haigerlocher Max Kaiser geschnitzten Masken wird heute noch getragen. Eine neue Ära wurde dann im Jahr 1962 eingeleitet. Bis zu dieser Zeit wurde jedes Jahr der Vorstand neu gewählt; Mitglied wurde, wer sich im jeweiligen Jahr in die Zeichnungsliste eintrug und einen Mitgliedsbeitrag entrichtete. Am 20.1.1962 wurde dieser „wilde Verein“ in einen eingetragenen Verein (e.V.) mit festen Statuten umgewandelt, der auf Anhieb 166 Mitglieder zählte. Erfolgreich wurden 1965, 1973, 1981, 1995, 2006 und 2017 die Narrentreffen der Fasnetslandschaft Neckar-Alb ausgerichtet, die jeweils Tausende von Teilnehmern nach Haigerloch brachten. Große Enttäuschung herrschte hingegen, als wegen des Golfkriegs 1991 das Narrentreffen unmittelbar vor Beginn abgesagt werden musste. Doch zahlreiche Spenden halfen, ein finanzielles Debakel für die Zunft zu verhindern. Die Narrenzunft Haigerloch ist heute mit rund 300 Mitgliedern einer der größten Vereine der Stadt. Sie sieht ihre Hauptaufgabe in der Organisation der Haigerlocher Fasnet unter besonderer Berücksichtigung der historischen Bräuche sowie der Erhaltung und Pflege des überlieferten Masken- und Häsbrauchtums. Daneben nimmt die Zunft an auswärtigen Narrentreffen teil, um dort das Haigerlocher Fasnachtsbrauchtum zu präsentieren. Geführt wird die Zunft von einem alle zwei Jahre von der Hauptversammlung gewählten Narrenrat, der in der Regel 12 bis 13 Narrenräte umfasst und an dessen Spitze das Vorstandsgremium (Vorstand mit drei gleich berechtigten Vorsitzenden) steht.

Chronik

Haigerlocher Narrenfiguren

Die Masken des "Bischöfle" und des "Rottweiler" gehören zum spätbarocken Typus der geschlechtslosen Glattlarven, wobei die Züge des "Rottweiler" jedoch durch Grübchen und Falten weit ausdrucksvoller gestaltet sind. Beide unterscheiden sich praktisch nur durch die Maske. Das Häs aus ungebleichtem Leinen ist mit hochkantstehenden bunten, rautenförmigen Fleckle besetzt. Eine Besonderheit im schwäbisch- alemannischen Raum stellt zudem das Rokoko-Hütchen mit hinten aufgeschlagenem Rand dar. Ausgerüstet sind beide mit Rätschen, Saublodern, Federwischen oder Karbatschen, den kurzstieligen, bis zu 4 m langen Fasnetspeitschen, deren Schnellen besondere Übung und Geschick erfordert. Die Herkunft des Sammelbegriffs "Grombiradrucker" für beide Maskengestalten ist nicht mehr feststellbar. Nachdem früher jedoch jeder Butz eine eigene Bezeichnung hatte, liegt die Vermutung nahe, dass die Bezeichnung für eine Einzelmaske schließlich zum Sammelbegriff wurde.

Der „Stadtbutz“

Der „Stadtbutz“ ist eine Einzelfigur und hat unter den Haigerlocher Maskenfiguren eine ordnende Funktion. Er führt mit seinem Reisigbesen den Umzug an, wie andernorts der „Narrenpolizei“ für eine ordnende Funktion bestimmt ist. Der „Stadtbutz“ gehört mit seinen schmalgeschnittenen und auffallend dunklen Fransen zur Gattung der Blätzle- und Spättlegewänder und ähnelt den Hansele von Engen und Überlingen und dem des Fossli von Siebnen. Seine Maske hat große Ähnlichkeit mit dem „alten Rottweiler“.

Weißnarren

Die beiden Weißnarren „Remple“ und „Uhrafiedla“ sind Einzelfiguren und werden dem 19. Jahrhundert zugeordnet, sie wurden 1976 nach einer alten Fotografie neu gestaltet, die vermutlich aus den 1920er Jahren stammt. Bei beiden Masken handelt es sich auch um Glattlarven, einmal um ein grinsendes ,,Vollmondgesicht“ und dann um eine bärtige Maske. Auffällig sind der geschnitzte Bart und in die Stirn hineinragender Haarschopf, was in der schwäbisch-alemannischen Vereinigung wohl nur noch selten zu finden ist. Die beiden einzigen „Weißnarren“ der Narrenzunft Haigerloch tragen Leinengewänder, die mit Motiven bemalt sind und auf der Vorderseite Symbole tragen, die in der schwäbisch- alemannischen Fasnet oft zu finden sind: Fuchs (Schlauheit), Hase (Schnelligkeit), Löwe (Macht) und Bär (Stärke). Auf der Rückseite des Kittels ist eine historische Abbildung Haigerlochs mit dem Römerturm aufgemalt, auf den hinteren Hosenbeinen ist ein früheres Trachtenpaar aus dem Haigerlocher Raum dargestellt.

Fledermaus

g Die Fledermaus ist eine weibliche Fasnachtsfigur und trägt einen schwarzen knöchellangen Rock, ein langes weißes Leinenhemd mit zwei farbigen Borten, ein graues, unten geschwungenes Cape sowie auf dem Kopf einen Schleier aus weißem Vorhangstoff, dessen Zipfel oben mit bunten Bändern zu Ohren abgebunden sind. Das Gesicht der Fledermaus wird durch eine weiße Stofflarve verhüllt, sie trägt dazu einen weißen Biedermeierschirm mit bunten Bändern.

Dominos

Nur beim „Auswerfen“ am „Auseliga Dauschtig“ treten die 6 bis 8 „Dominos“ in Erscheinung und befreien die Haigerlocher Schüler. Die Figur des Dominos hat italienische Wurzeln und ähnelt dem Bajazzo oder Harlekin. Die Dominos tragen ein kuttenartiges Gewand mit Kapuze und Stofflarve und belohnen die Kinder, welche die Haigerlocher Fasnetssprüche rufen mit Brezeln, die sie auf einem Spazierstock aufgereiht tragen, oder mit Orangen und Süßigkeiten, die sie aus ihrem umhängenden Sack auswerfen.

Bräutelgesellschaft

Die Bräutelgesellschaft setzt sich aus ledigen jungen Haigerlocher Männern ab 16 Jahren zusammen. Die

Hauptaufgabe der Bräutelgesellschaft beruht aus dem seit 1860 nachgewiesenen Brauch des Bräutelns, das nur alle

4 Jahre auf dem Marktplatz in Haigerloch stattfindet (siehe „Bräuteln“).

In der Bräutelgesellschaft tragen die Bräutelbuben schwarze Kniebundhosen mit schwarzen, kunstvoll bestickten

Hosenträgern, dazu ein weißes Hemd mit roter Schleife sowie ein schwarzes Hauskäppchen mit rotem Dach.

Ein besonderes Häs tragen der „Ratschreiber“ mit schwarzem Gehrock und schwarzem Dreispitz. Seine Aufgabe ist

es, die Bräutelgesellschaft als Untergruppe in der Narrenzunft Haigerloch zu repräsentieren.

Der „Polizei“ mit blau-rot-weißer Uniform übernimmt – ähnlich wie der Stadtbutz – die ordnende Funktion in der

Bräutelgesellschaft und ist federführend dabei, die Bräutlinge auszuwählen.

Der Clown mit seinem einteiligen rot-weißen Anzug und Spitzhut trägt eine schwere Metallbüchse an einer Kette um

seinen Körper und erfüllt somit praktisch die Funktion des Kassiers.

DIE ZUNFT / CHRONIK

Die älteste belegte Fasnacht in Haigerloch …

HAIGERLOCHER

NARRENFIGUREN

„Bischöfle“ und „Rottweiler“, der „Stadtbutz“, Weißnarren, Fledermaus, Dominos

BRÄUTELGESELLSCHAFT

Organisiert und abgehalten wird das Bräuteln seit 1860 von der Bräutelgesellschaft

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Die älteste belegte Fastnacht in Haigerloch geht auf die Zeit zurück, in der Gräfin Mechthild die vorderösterreichische Grafschaft Hohenberg regierte, zu der u.a. Rottenburg und auch Haigerloch gehörte. Gräfin Mechthild galt als sehr musisch und interessiert und auch lebenslustig. Unter ihr entwickelte sich in Rottenburg eine höfische Fastnacht und in Haigerloch wurde 1457 das sogenannte Haigerlocher Stadtbüchle mit einer Aufzeichnung des Stadtrechts verfasst, indem sich auch der erste Hinweis über Fasnachtsbrauchtum in Haigerloch findet. Regelmäßige Fasnachtsumzüge lassen sich in Haigerloch bis in das Jahr 1606 nachweisen. Der Brauch der Fasnetsküchle als herrschaftliche oder kirchliche Gabe ist seit 1652 belegt und die "Unsitte" des Fasnachtsbegrabens ab 1778 beschrieben. Im 18. Jahrhundert erlebte die Fasnacht in Haigerloch unter der Residenz von Fürst Joseph Friedrich von Hohenzollern- Sigmaringen seine Blütezeit. Aus diesem Jahrhundert sind auch Überlieferungen zu Streitigkeiten mit der katholischen Kirche über Fasnachtsbegrabungen zu finden und es gibt auch Berichte über ein Maskenverbot von 1784. Der Beginn einer organisierten Fasnacht in Haigerloch ist wohl auf das Jahr 1885 zu datieren, als in den Hohenzollerischen Blättern zum erstenmal von einem Narrenvorstand zu lesen ist, unter dessen bewährter Leitung am Fasnachtsdienstag eine „Bauernhochzeit“ zur Aufführung gelangte. Auch im darauffolgenden Jahr wurde eine „Narrenkommission“ gewählt, die die Fasnacht gestalten sollte. Dieses „Narrenkommitee Haigerloch“ tritt dann bis Ende des 19.Jahrhunderts immer wieder in Erscheinung. Praktisch in der Nachfolge dieses Narrenkomitees gründete sich am 5.2.1906 im „Scharfen Eck“ ein „Carneval-Verein Haigerloch“, der sogleich über 100 Mitglieder zählte und aus dem später die Narrenzunft Haigerloch werden sollte. Zur damaligen Zeit war der Einfluss des Karnevals auch in anderen Narrenorten sehr stark, sodass die Namenswahl nicht außergewöhnlich ist. Der Carneval-Verein war ein sogenannter wilder Verein ohne fester Statuten. Die Finanzierung der Veranstaltungen wurde durch jährliche Beitragssammlungen ermöglicht. Neben Maskenzügen und Aufführungen wurden insbesondere Familienabende und Maskenredouten durchgeführt sowie Narrenzeitungen herausgegeben. Nachdem die Fasnacht während des Ersten Weltkriegs ruhte, wurden in den Folgejahren regelmäßig Polizeiverordnungen erlassen, die Verbote für Fasnachtsveranstaltungen im Freien sowie für das Tragen von Masken und Verkleidungen enthielten. Diese erschwerten es der Fasnacht, wieder in Tritt zu kommen. Allerdings konnte für das traditionelle Bräuteln im Jahre 1924 bei den Behörden eine Ausnahmegenehmigung erreicht werden. 1925 wurde dann schließlich der eingeschlummerte Carneval-Verein wieder aktiviert, doch hatte dieser auch in den nächsten Jahren weiter gegen behördliche Verbote anzukämpfen, um wenigstens die traditionellen Fasnachtsmontags-Veranstaltungen unter freiem Himmel abhalten zu können. Bereits 1927 stellte der damalige Vorstand des Carneval-Vereins zusammen mit dem Bürgermeister den Antrag in die drei Jahre zuvor gegründete Vereinigung Schwäbisch-Alemannischer Narrenzünfte aufgenommen zu werden. Die Aufnahme erfolgte in der Hauptversammlung der Vereinigung am 30.11.1930 in Oberndorf und der Verein benannte sich in „Narrenzunft Haigerloch“ um. In den 30er Jahren kochte die Fasnacht aus gesamtwirtschaftlichen Gründen auf Sparflamme und kam dann nach dem Zweiten Weltkrieg mit der Gründung eines provisorischen Elferrats 1948 langsam wieder in Gang. Dabei war die Teilnahme am Narrentreffen der Vereinigung Schwäbisch- Alemannischer Narrenzünfte 1952 in Rottenburg mit Elferrat, 31 Bräutelbuben, 5 Fledermäusen und 7 Butzen sicherlich ein Höhepunkt. Um diese Zeit wurde damit begonnen, die vorhandenen Butzen um weitere Masken und Narrenkleider zu vermehren. Ein Teil der damals von dem Haigerlocher Max Kaiser geschnitzten Masken wird heute noch getragen. Eine neue Ära wurde dann im Jahr 1962 eingeleitet. Bis zu dieser Zeit wurde jedes Jahr der Vorstand neu gewählt; Mitglied wurde, wer sich im jeweiligen Jahr in die Zeichnungsliste eintrug und einen Mitgliedsbeitrag entrichtete. Am 20.1.1962 wurde dieser „wilde Verein“ in einen eingetragenen Verein (e.V.) mit festen Statuten umgewandelt, der auf Anhieb 166 Mitglieder zählte. Erfolgreich wurden 1965, 1973, 1981, 1995, 2006 und 2017 die Narrentreffen der Fasnetslandschaft Neckar-Alb ausgerichtet, die jeweils Tausende von Teilnehmern nach Haigerloch brachten. Große Enttäuschung herrschte hingegen, als wegen des Golfkriegs 1991 das Narrentreffen unmittelbar vor Beginn abgesagt werden musste. Doch zahlreiche Spenden halfen, ein finanzielles Debakel für die Zunft zu verhindern. Die Narrenzunft Haigerloch ist heute mit rund 300 Mitgliedern einer der größten Vereine der Stadt. Sie sieht ihre Hauptaufgabe in der Organisation der Haigerlocher Fasnet unter besonderer Berücksichtigung der historischen Bräuche sowie der Erhaltung und Pflege des überlieferten Masken- und Häsbrauchtums. Daneben nimmt die Zunft an auswärtigen Narrentreffen teil, um dort das Haigerlocher Fasnachtsbrauchtum zu präsentieren. Geführt wird die Zunft von einem alle zwei Jahre von der Hauptversammlung gewählten Narrenrat, der in der 12 bis 13 Narrenräte umfasst und an dessen Spitze das Vorstandsgremium (Vorstand mit drei gleich berechtigten Vorsitzenden) steht.

Ein hohes Alter besitzen die Haigerlocher Fasnetsmasken "Bischöfle" und "Rottweiler". Sie stammen aus dem 18. Jahrhundert und zählen damit zu den ältesten vorhandenen Masken der schwäbisch-alemannischen Fasnet. Beim Stadtbutz, beim Bischöfle und beim alten Rottweiler existieren noch Exemplare in Privatbesitz, deren Holzlarven wohl aus der Mitte des 18. Jahrhunderts und deren Narrenkleider vom Ende des 18. oder vom Anfang des 19. Jahrhunderts stammen. Die Masken sind vermutlich in der Werkstatt der Rottweiler Dominikaner entstanden und durch verwandtschaftliche Beziehungen nach Haigerloch gelangt. Um 1760 malte gerade der Haigerlocher Maler Franz-Josef Marmon die Altäre der Rottweiler Dominikanerkirche, während gleichzeitig sein aus Haigerloch stammender Vetter, der "Rotochsen"-Wirt Franz-Xaver Marmon in Rottweil Narrenzunftmeister war. Das Bischöfle wurde möglicherweise gar nicht für das Tragen an der Fasnacht geschaffen, sondern für den alten Brauch des Kinderbischofs, der am Tage der unschuldigen Kinder am 28.12. ausgeübt wurde. Andererseits soll zur damaligen Zeit zur Fasnachtsbelustigung ein Berufskollege des Malers Franz-Josef Marmon als "Bischof" durch Rottweils Wirtshäuser gezogen sein und der närrischen Gemeinde "Firmung" erteilt haben. Die Masken des "Bischöfle" und des "Rottweiler" gehören zum spätbarocken Typus der geschlechtslosen Glattlarven, wobei die Züge des "Rottweiler" jedoch durch Grübchen und Falten weit ausdrucksvoller gestaltet sind. Beide unterscheiden sich praktisch nur durch die Maske. Das Häs aus ungebleichtem Leinen ist mit hochkantstehenden bunten, rautenförmigen Fleckle besetzt. Eine Besonderheit im schwäbisch-alemannischen Raum stellt zudem das Rokoko-Hütchen mit hinten aufgeschlagenem Rand dar. Ausgerüstet sind beide mit Rätschen, Saublodern, Federwischen oder Karbatschen, den kurzstieligen, bis zu 4 m langen Fasnetspeitschen, deren Schnellen besondere Übung und Geschick erfordert. Die Herkunft des Sammelbegriffs "Grombiradrucker" für beide Maskengestalten ist nicht mehr feststellbar. Nachdem früher jedoch jeder Butz eine eigene Bezeichnung hatte, liegt die Vermutung nahe, dass die Bezeichnung für eine Einzelmaske schließlich zum Sammelbegriff wurde.

Haigerlocher

Narrenfiguren

Der „Stadtbutz“

Der „Stadtbutz“ist eine Einzelfigur und hat unter den Haigerlocher Maskenfiguren eine ordnende Funktion. Er führt mit seinem Reisigbesen den Umzug an, wie andernorts der „Narrenpolizei“ für eine ordnende Funktion bestimmt ist. Der „Stadtbutz“ gehört mit seinen schmalgeschnittenen und auffallend dunklen Fransen zur Gattung der Blätzle- und Spättlegewänder und ähnelt den Hansele von Engen und Überlingen und dem des Fossli von Siebnen. Seine Maske hat große Ähnlichkeit mit dem „alten Rottweiler“.

Weißnarren

Die beiden Weißnarren „Remple“ und „Uhrafiedla“ sind Einzelfiguren und werden dem 19. Jahrhundert zugeordnet, sie wurden 1976 nach einer alten Fotografie neu gestaltet, die vermutlich aus den 1920er Jahren stammt. Bei beiden Masken handelt es sich auch um Glattlarven, einmal um ein grinsendes ,,Vollmondgesicht“ und dann um eine bärtige Maske. Auffällig sind der geschnitzte Bart und in die Stirn hineinragender Haarschopf, was in der schwäbisch- alemannischen Vereinigung wohl nur noch selten zu finden ist. Die beiden einzigen „Weißnarren“ der Narrenzunft Haigerloch tragen Leinengewänder, die mit Motiven bemalt sind und auf der Vorderseite Symbole tragen, die in der schwäbisch- alemannischen Fasnet oft zu finden sind: Fuchs (Schlauheit), Hase (Schnelligkeit), Löwe (Macht) und Bär (Stärke). Auf der Rückseite des Kittels ist eine historische Abbildung Haigerlochs mit dem Römerturm aufgemalt, auf den hinteren Hosenbeinen ist ein früheres Trachtenpaar aus dem Haigerlocher Raum dargestellt.

Fledermaus

Die Fledermaus ist eine weibliche Fasnachtsfigur und trägt einen schwarzen knöchellangen Rock, ein langes weißes Leinenhemd mit zwei farbigen Borten, ein graues, unten geschwungenes Cape sowie auf dem Kopf einen Schleier aus weißem Vorhangstoff, dessen Zipfel oben mit bunten Bändern zu Ohren abgebunden sind. Das Gesicht der Fledermaus wird durch eine weiße Stofflarve verhüllt, sie trägt dazu einen weißen Biedermeierschirm mit bunten Bändern.